خصوصيات يهود در قرآن

در قرآن خداوند اين قوم را بني اسرائيل و قوم يهود مورد خطاب قرار مي دهد. و داراي دو نوع برخورد است . خصوصيات اين قوم که عام است و شامل توده بني اسرائيل و يهود مي شود که شامل اين موارد است :

1-      کشتن انبياء و اهانت به پيامبران 61 بقره- 87 و 88 بقره – 67 سوره بقره

2-      رباخواري و رشوه دادن.

3-      قساوت قلب (74 بقره )

4-      نفاق و مکر (72 آل عمران ، 54 آل عمران )

5-      بي بند و باري(59 بقره ، 99 آل عمران )

6-      قومي تحريف گر که در کلام هرمنوتيک ايجاد مي کنند و اختلاف و شبهه در کلام خدا بوجود مي آورند و حق را به باطل مشتبه مي سازند.

7-      عهد شکني و بهانه جویی ( 54 ، 55، 61، 41، 42، 64، 67، 69، 85، 146 )

و در عين اين بيان ؛ خداوند عده اي از يهوديان را مومن خطاب مي کند ( 113 آل عمران )

آنها را از توده قوم يهود جدا نموده و استثناء فرض مي کند ولي آنچه به کرات در قرآن ذکر مي شود آن است که اين قوم را مؤمن نمي يابي « الّا قليلا» و عده بسيار کمي از يهوديان بودند که ايمان آوردند و در راه دين خود قدم برداشتند از جمله مخريق از دانشمندان يهود بود و در جنگ احد خطاب به قوم خود گفت : شما که مي دانيد اين پيامبر حق است چرا او را ياري نمي کنيد ؟ گفتند : امروز شنبه است و ما وارد جنگ نخواهيم شد وي اموال خويش را به اسلام بخشيد و به جنگ با کفار رفت در جنگ احد کشته شد حضرت رسول فرمودند که : وي شهيد شده است .

اکنون به مستنداتي که در مورد خصوصيات قوم يهود وجود دارد اشاره مي کنيم :

کشتن انبياء و اهانت به پيامبران

در قرآن به طور مکرر بر اين موضوع تاکيد مي شود که يهوديان عده  کثيري از انبياء الهي را به ناحق کشتند و عده اي ديگر را تکذيب کردند.

در آيه(87 و 88 )سوره بقره خداوند اينچنين ميفرمايد : آيا هر پيامبري که از جانب خدا اوامري را بر خلاف هواي نفس شما آورد از حکمش سر پيچيده و از راه حسد گروهي را تکذيب مي کنيد و جمعي را به قتل مي رسانيد . آن گروه گمراه به تمسخر به پيامبران گفتند : دلهاي ما در حجاب غفلت است . چيزي از سخنان شما نمي فهمد. چنين نيست . بلکه خدا بر آنها لعن و غضب فرمود زيرا کافر شدند و در ميان آنان اهل ايمان بسيار اندک بود. و در تورات خود يهود صفات ناروا و اعمال زشت را به پيامبران نسبت مي دهند كه نص تحريف شده تورات است و به عنوان سندي قابل استناد !

ربا خواري و رشوه دادن

ربا خواري عملي است كه اختصاصاً به يهوديان منتسب است كه خود آنها  معرف اين امر هستند ربا نسبت به غير يهودي را  عمل حرامي نمي دانند . و ده فرمان حضرت موسي ( عليه السلام ) را تنها مختص يهوديان دانسته و ساير اقوام و ملل را از آن جدا مي نمايند ( نظام بانكداري كنوني ريشه در تفكرات يهودي مباني اقتصادي يهودي دارد كه ربا نيز در آن وارد شده است . ) و مي گويند هر عمل زشتي نسبت به هم کيش خود نادرست است و در مورد سايرين رواست . با توجه به اينكه در اسلام و مسيحيت كاتوليك اين امر ؛ امر قبيحي بود . با ظهور پروتستانيزم در قرن 16 كه دين را رابطه اي شخصي تعريف مي كند و نادرستي عمل ربا و بسياري از قواعد الهي را رد مي کند.يهوديان بسياري به اين امر مسلك وارد شدند و از آن استقبال كردند .

ماكس وِبِر در كتاب پروتستانيزم و مناسبت هاي اقتصادي به نقش پروتستان در اقتصاد مي پردازد حال آنكه ورنر سُمبارت نويسنده  يهودي آلماني در سال 1911 در جواب ماكس وبر در كتاب يهوديان و حيات اقتصادي مدرن؛ در مورد اقتصاد يهوديان و ربا خواري بسيار فني بحث مي كند و توضيح مي دهد كه ربا خواري 2 تا 3 هزار سال از تخصص يهوديان بوده است و عنوان مي كند كه پروتستاني كه ماكس وبر آن را بيان مي كند در حقيقت ريشه در يهود و تفكر يهودي دارد و مي گويد ربا خواري يك تفكر و انديشه كاملاً يهودي است ( كه حميد عنايت در كتاب سوسياليزم و انقلاب مصر به ورنر سُمبارت اشاره مي كند و دكتر عبدالله شهبازي نيز در مجموعه 5 جلدي زرسالاران يهودي و پارسي يك كتاب را كامل به بحث در مورد اقتصاد يهوديان و جايگاه ربا در آن مي پردازد . )

در سند ديگري در كتاب تاريخ يهود در ايران نوشته حبيب لوي ( صهيونيست يهودي الاصل ايراني ) رشوه دادن يهوديان را بيان مي كند كه يهوديان براي رسيدن به اهداف خود در ايران از اين ضابطه و قاعده استفاده مي كردند و ابايي از بيان اين موضوع ندارد و همچنين در كتاب « تاريخ قوم من» تاليف «آبا اِبان» مسئله رشوه دادن را در چند جام طرح مي كند كه اين كتاب نيز متعلق به خود يهوديان است .

قساوت قلب

قساوت قلب ريشه در نژاد پرستي و تكبر اين قوم دارد . يهوديان عميقاً معتقد هستند كه قوم برگزيده خدا هستند و ساير اقوام و ملتها را حيوان و بربر و در درجاتي پايين تر نسبت به خود مي دانند . اسرائيل شاهاك استاد دانشگاه شيمي در اورشليم و رئيس دفتر حقوق بشر در اسرائيل در كتابي تحت عنوان : مذهب من تاريخ دو هزار ساله كه براساس آموزه هاي تلمود و تورات است به صراحت بيان مي كند كه قوم يهود قوم برتر و ساير اقوام حيوان هستند وي در اين كتاب با اشاره به يك سرباز اسرائيلي كه 3 فلسطيني را به رگبار بسته و شهيد كرده بود مي نويسد از وي مي پرسند دليل كشتن اين سه نفر چه بود . وي بيان مي دارد كه مي خواسته اسلحه خود را امتحان كند ! و در تحليل اين مطلب مي نويسد كه ما ( قوم يهود ) قوم برتر بوده و ساير اقوام در خدمت ما گمارده شده اند .

و در واقعه ديگر كه در كنار حرم ابراهيمي رخ داد يك يهودي صهيونيست امريكايي – گلد اشتاين – 30 نفر نمازگزار را كشت و عده كثيري را مجروح و زخمي كرد وي در دادگاهي تبرئه شد و قبرش اكنون زيارتگاه يهوديان است كه در آن مكان دعا مي خوانند و به قبرش دخيل مي بندند ! نژاد پرستي به اين معني يك انديشه يهودي است كه ترويج داده مي شود و يهوديان اين تفكر و نگاه را پاس داشته و در ميان خود گسترش و رواج مي دهند كه پيامد اين نوع نگرش سختي قلب و قساوت است كه خداوند در قرآن كريم مي فرمايد: فقلوبهم فهي كالحجاره او اشد قسوه !

حتي در تورات بيان شده است : آن هنگام كه اسباط ( نوادگان حضرت يعقوب ) به نيل مي رسند و حضرت موسي راهي را براي آنان مي گشايند گفتند ما از يك راه  نمي رويم ! 12 راه براي ما بگشا . حضرت موسي 12 راه گشود و آنها عبور كردند ! و در جايي ديگر با اهانت به حضرت سليمان پيامبر خود را كه بزرگترين حکومت  ديني را در طول تاريخ ايجاد كرده بود محكوم مي كنند كه چرا با ملكه صبا كه يهودي نبود ازدواج كرده است !

يهوديان ده فرمان حضرت موسي را تنها در مورد خود رعايت كرده و آن را ابزاري در جهت تضعيف سايرين مورد استفاده قرار مي دهند.